袴の種類

	女袴（おんなばかま） 下田歌子女史考案の卒業式でおなじみの袴で、スカート式で股のない行灯袴です。前後の腰（紐部分）に芯となる板紙が入らないので圧迫感が無く、もっとも着用しやすいでしょう。 　女性の場合はトイレの関係から、行灯袴が良いようです。女袴は宮中の女房袴の伝統から後ろ腰に「腰板」（武士が姿勢を矯正するための一種のコルセット）を付けないのが本義ですが、最近では、腰板付きの女袴もあるようです。 　着用にあたってはバストのすぐ下で帯を結ぶ「胸高」にするのが特徴です。
	差袴（さしこ）・巫女袴 神職がはく袴を「差袴（さしこ）」と言います。前後の腰（紐部分）には芯紙が入りますが腰板は無く、上指糸の飾りがあるもので、平安時代以来の「指貫（さしぬき）」の裾を切った「切袴」です。 　男子神職の場合は普通の男袴と同じく、股のある「馬乗袴」ですが、巫女さんはトイレ問題から行灯袴タイプの袴を着用するケースがほとんどです。 着用は腰骨に掛ける高さに合わせ、前で紐を蝶結びに結びます。
	捻襠切袴（ねじまちのきりばかま） 　明治以降の女官の「袿袴」スタイルの際に着用した切袴と同じタイプで、女袴や差袴と異なって紐が１本、Ｕ字型にまわり、右腰前で結びます。仕立てによっては差袴と同じタイプの紐もあります（写真）。 　股がある「馬乗袴」です。今では女子神職の袴となっています。 　捻襠というのは、通常は上から下まである袴の襞が上にしか無く、下はのっぺりとしているタイプです。
	宮中の切袴 　明治以降に用いられた袿袴装束で着用する切袴です。腰（紐）が１本でＵ字型に付いています。平安時代以来の長袴の裾を切りつめたもので、外出には便利なものでこれに洋靴を履きます。 　切袴自体は平安時代からあり、外出用に用いられました。四天王寺の扇面古写経に、切袴で水遊びしている姿が残っています。千年前からアクティブな女性たちに愛好されていたわけです。

　女袴は、お手洗いの都合もあって、股（まち）のないスカート状の「行灯 （あ んどん）袴」が一般的ですが、足のさばきが楽なのは、股のある「馬乗り袴」です。 女性が馬乗り袴にするときは、股の位置をごく下にすると、都合が良いでしょう 。
　差袴の巾は片足４巾（反物の巾×４）の八幅（やの）が正式でこれを装束店では「紐別」と呼びます。ですが生地が余りすぎるとして活動的な細身の六幅「紐落」もあります。

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